▲：您可能也了解到当下中国有一种这样的论调，即当初在中国为什么不能建立资产阶级民主共和国，为什么不能实行资本主义民主政治制度呢？
●：其实这并不是什么新问题，而是早在一个半世纪以前就已经争论过，并且中国现代的历史发展已经回答了这个问题。走不走西方资本主义国家发展的道路，是不是建立资产阶级民主共和制度，这不由人们的主观意志来决定，不是哪个人想走什么道路，想建立什么国家制度，就能够真正实现的，这一切都是由中国具体国情及世界的总体走势决定的。1949年6月，中华人民共和国成立前夕，毛泽东写了一篇题为《论人民民主专政》的名文。在这篇文章中，毛泽东论述了从1840年鸦片战争失败时起到1921年中国共产党成立这段时间先进的中国人向西方寻求救国真理的经过。他写道：“自从一八四〇年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过了千辛万苦，向西方国家寻找真理。”[3] 结果怎样呢？这些从西方学来的真理在中国行不通，理想总是不能实现。 多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。资产阶级民主主义，资产阶级共和国，外国有过，但中国不能有。一切别的东西都试过了，都失败了。最后，以中国共产党人为代表的中国先进分子，在俄国“十月革命”的影响下，找到了马克思列宁主义（当然它也是西方的）。走俄国人的路，建立人民共和国，经过人民共和国达到社会主义和共产主义，这就是结论。在中国共产党的领导下，以毛泽东为代表的共产党人，把马克思列宁主义与中国革命的具体实际相结合，带领全国人民经过28年的浴血奋战，终于取得了革命的胜利，建立了新中国。建国以后又建立了社会主义制度，使得社会生产迅速恢复，逐步建立起我国自己的工业、农业、科学和国防系统。这一切，为20世纪70年代末中国的改革开放奠定了根本的政治前提和物质基础。事实证明，只有社会主义才能救中国。
历史是一面镜子。过去资产阶级民主主义、资产阶级共和国在中国行不通，没有能够挽救和振兴国家，今天是不是就可以了呢？答案是否定的。原因最主要的有两个：第一，中国国情不允许。建国初期，我们国家“一穷二白”， 又处于世界资本主义的包围和封锁之中，根本没有资本发展资本主义，更谈不上同资本主义国家竞争，在这种情况下走资本主义道路必将仰人鼻息，唯资本主义大国之命是从，实际上就是重新回到殖民地半殖民地的老路。而今我们的确有了很大发展，国力也有所增强，但不可忘记，我们是在坚持社会主义道路下发展起来的。第二，国际条件不允许。随着经济全球化的发展，世界越来越成为一个有机联系的整体，西方发达资本主义国家无疑处于这一整体的核心，不发达和发展中国家处于这个整体的边缘或半边缘，处于中心地位的发达资本主义国家在与欠发达或不发达国家的交往中处于极有利的地位，它们千方百计强化这种地位，而不允许任何不发达或欠发达国家挑战这种地位。西方发达资本主义国家过去不允许中国通过资本主义发展强大起来，现在更不希望有一个独立强大的中国屹立于世界的东方。一句话，资本主义道路今天在中国更加行不通，根本不能带领中华民族走向振兴之路。
中国是一个社会主义国家，虽然它尚处于并将长期处于社会主义初级阶段，但与资本主义制度有着本质的区别。因此，中国的政治体制改革不能以资产阶级政治理论为指导，而只能以马克思主义政治理论为指导。这是一个最基本的前提，没有这个前提，一切就无从谈起。时下一些谈论中国民主政治建设的文章，动辄说西方国家特别是美国的民主制度如何美好，如何完善，如何应当学习和效仿。美国的民主制度是否真的那么美好暂且勿论，仅就中美是两个社会制度完全不同的国家这一点，也不能把美国的民主制度照搬到我们国家中来。中国和美国在民主政治建设的问题上不属于同一个坐标系统，尽管西方国家包括美国民主政治建设的经验我们可以吸取和借鉴，但它们不能成为我国政治体制改革可以直接参照的榜样，更不能成为我们前进的目标。中国特色社会主义民主政治制度的建设，要靠中国人民依据马克思主义的政治理论，根据中国的具体实际去探索，去创造。
▲：在西方自由主义政治理论的冲击下，什么是马克思主义政治理论已经成为一个需要澄清的问题。
●：我认为马克思主义政治理论的主要内容有以下几个方面。
第一，对资产阶级政治理论进行扬弃。民主、自由、平等、人权是资产阶级政治理论的基础和核心，马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，既肯定这一理论的进步性；又深刻揭示了它的局限性和严重缺陷。在此基础上，指出作为观念形态的民主、自由、平等、人权，归根到底是由特定的经济基础决定的。在经济领域占统治地位的阶级，在意识形态领域也一定占据统治地位。因此，民主、自由、平等、人权必然是统治阶级的民主、自由、平等、人权，抽象的民主、自由、平等、人权是不存在的。把民主、自由、平等、人权普世化，鼓吹它具有“人类共同的普世价值”，是重操资产阶级思想家的故伎，并不是什么新鲜货色。
第二，社会主义民主政治是对资产阶级民主政治的否定。马克思主义认为，政治是在阶级、国家产生以后才有的，它不是指个别人的个别行为，而是指阶级与阶级之间的斗争和参与国家事务。政治属于上层建筑中的意识形态部分，它是由经济基础决定的，是经济的集中表现。在意识形态中，政治同哲学、宗教、艺术等意识形式相比，具有重要的决定性意义，处于支配的地位。政治能够直接地实现统治阶级的统治。因此，无产阶级特别关注政治，在夺取政权以后，为了维持和巩固自己的统治，要特别用心进行民主政治制度的建设。我们应引为教训的是，在所有的社会主义国家中，这一点做得都非常不充分，甚至犯了许多错误。
第三，民主与专政是一对矛盾的两个方面，是不可分割的。世上既不存在脱离专政的所谓“纯粹”的民主；也不存在脱离民主的专政。民主是一种政治制度，其实质是对被统治阶级实行专政。民主是具体的，资产阶级思想家把民主一般化，宣扬抽象的民主，表面上承认人人都享有民主权利，实际上，在资本主义社会，民主的权利只是资产阶级一个阶级的权利。宣扬一般的、抽象的民主是为了欺骗无产阶级和广大劳动人民。在阶级存在的条件下，民主只能是阶级的民主，即统治阶级享有民主的权利，对被统治阶级实行专政。
第四，在资本主义制度下，无产阶级可以利用民主、自由、平等、人权这些口号进行反抗资本压迫的斗争， 或多或少地争得以上这些权利。无产阶级只有推翻资产阶级统治，使自己上升为统治阶级，建立起无产阶级的政治统治，才能实行社会主义民主， 获得真正意义上的民主、自由、平等和人权，把幻想变为现实。但必须认识到这是一个历史过程，不可能一蹴而就。
第五，社会主义民主政治就是无产阶级的国家对无产阶级和广大劳动人民实行民主，使他们真正成为国家的主人；同时对反抗社会主义的敌对分子实行专政。社会主义民主最根本的特质就是它是社会绝大多数人的民主，彻底否定了少数剥削阶级的特权，剥夺了少数剥削阶级对广大人民群众进行政治压迫的权力。
以上这些马克思主义政治理论的基本原理，是我们进行政治体制改革和社会主义民主政治建设所必须遵循的。马克思主义政治理论是建立社会主义民主政治制度的理论基础。脱离这个理论，我们政治体制的改革和民主政治建设就不可避免地会走上错误的道路。
▲：关于中国政治制度的社会主义属性的认识在今天实际上也成为一个问题。
●：根据马克思主义政治理论的基本原理，社会主义民主政治制度只有在推翻资本主义统治，使无产阶级上升为统治阶级以后，才能建立起来。由于社会主义革命不是像马克思最初预料的那样，首先在发达的资本主义国家同时取得胜利，反而是在生产力相对落后然而国内矛盾尖锐的东方国家爆发并取得成功，而这些国家的国情各不相同，所以，在取得社会主义革命成功的国家所建立的社会主义民主政治制度，也各有特点。
1949年中华人民共和国成立以后，中国共产党以马克思主义政治理论作指导，结合我国实际，建立了以工人阶级为领导、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这是我们国家的国体，它决定了我们国家的根本性质。 适应国家的这种性质，根据具体国情，在共产党的领导下，建立起了人民代表大会制度。这一制度为广大人民享有民主、自由、平等和人权提供了制度的保证，是人民当家作主的最好组织形式。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”，这不是一句空洞的口号，而是有制度保证的，人民具有行使权力的机关，宪法规定“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。这样就把人民当家作主具体化了，人民是通过人民代表大会掌握国家政权，行使管理国家的权力。
人民代表大会制度，是根据马克思主义民主理论与中国具体实际相结合而建立的一种政治制度，鲜明地体现了中国特色社会主义民主政治的本质和特点，它的核心是坚持共产党的领导，本质是人民当家作主，根本途径是依法治国，是三者的有机结合。人民代表大会实行民主集中制的原则，坚持在集中指导下的民主，在民主基础上的集中，是民主和集中的统一。根据这样的原则，进行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，保证广大人民享有与我国现在发展水平相当的民主、自由、平等和人权。民主、自由、平等、人权都是历史地发展的，不同历史时期所能达到程度和水平也不相同。在现阶段，如同我国的经济发展水平还较低一样，我国在民主政治建设方面的水平也不可能很高，还远远不能适应我国社会主义现代化建设的需要。因此，在我国社会主义现代化建设过程中，必须使民主、自由、平等、人权的水平随着经济社会的发展而不断有所提高，不断完善这方面制度的建设。
▲：时下有一种论调，提出用民主社会主义救中国、发展中国，公然要共产党改旗易帜，把中国的政治体制改革和民主政治建设引向资本主义的邪路。
●：所谓民主社会主义就其现代形式而言，是为改良资本主义制度服务的资产阶级思潮，就是“永恒的修正主义”，说到底就是资本主义。主张在中国推行民主社会主义，实际上就是重蹈已经在历史上遭到失败了的道路的覆辙，是注定要破灭的迷梦。提出民主社会主义的人最推崇“瑞典模式”，他们常常拿“瑞典模式”说事，摘取“瑞典模式”中一些带有社会主义性质的东西，其中特别是福利制度，用来蛊惑人心。他们不顾中国有13亿人口这一基本的国情，不顾我国还是一个发展中国家，人均GDP仍处于世界较低水平的事实，硬拿发展了几十年、资源丰富、人口很少的瑞典来同我国参比。在大事渲染瑞典福利措施的同时，却有意回避瑞典社会制度的性质问题， 而“瑞典模式”基本制度的属性是资本主义，这一点，瑞典社民党自己都是承认的，而我国主张民主社会主义的人却不向人民讲清楚这一点，反而讳莫如深。不可否认，“瑞典模式”中的确包含一些社会主义的东西，这些可以学习和借鉴；但“瑞典模式”从思想理论上分析，与科学社会主义有原则区别；从社会制度上考察，与马克思主义所说的社会主义制度是根本对立的。在今天中国，主张民主社会主义就是要抛弃科学社会主义，就是反对中国特色社会主义理论体系，改变中国特色社会主义道路。
一个半世纪以前，帝国主义的侵略打破了中国人民独立自强的迷梦；一个半世纪后的今天，西方发达的资本主义国家就能容忍中国真正独立富强起来吗？只要对全球化的形势进行认真的考察，对当今世界经济、政治形势作深入的了解和正确的分析，答案是清楚的。西方发达资本主义国家，过去是侵略、掠夺中国的罪魁，而今也决不会“立地成佛”。它们一直在实施对中国进行“分化”和“西化”的策略，它们“亡我之心”从来就未改变过。只有我们自身足够强大，才能抵御这种罪恶的图谋。美国人自己都认为：“希望中国将发展成民主国家的这个观点，一直是美国对华政策的基础，是美国与一个不以为然的独裁政权保持密切联系的主要原因。”如此公开坦白的态度还不能使人们醒悟吗？什么“民主国家”？就是要我们改旗易帜，放弃中国特色社会主义道路，重新成为当今资本帝国主义的附庸。 对此，每一个中国人必须有充分的认识和足够的警觉，这是我们将长期面临的最严重的挑战之一。
▲：那么，如何应对这种挑战？
●：最根本的途径就是坚持中国特色社会主义理论体系，坚定地走中国特色社会主义道路不动摇。在政治体制改革和民主政治建设方面，坚持马克思主义的政治理论的指导，坚持和不断完善我国人民代表大会制度，不断满足人民当家作主的要求。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。”[4]这一重要论断突出了人民当家作主在社会主义民主政治建设中的重要性。我国的政治体制改革必须紧紧抓住这个“本质和核心”，决不能离开或抛弃这个“本质和核心”去另搞一套。实现人民当家作主，最根本的是要进一步健全和完善民主制度，要根据我国的具体国情和人民的实际需求，创造多种多样的民主形式， 提供各种方便有效、简单易行的渠道和方法，让人民真实地享有知情权、参与权、表达权和监督权，让管理国家大权真正掌握在人民的手中。人民当家作主是国家长治久安的根本保证，是国家兴旺发达的根本保证。 坚持人民当家作主，是我国政治体制改革建立社会主义民主制度唯一正确的道路。 |
